Олд Гоа был столицей с 1510 по 1847 год. В период расцвета его население превышало население Лондона и Лиссабона. К концу 17 века из-за постоянных эпидемий холеры, малярии и других неприятных тропических болезней португальцы стали подумывать о переносе столицы в другое место, понемногу разобрали дома на стройматериалы и перекочевали на 10 км на запад, в нынешнюю столицу Панаджи, находящуюся, как и Старый Гоа, на берегу реки Мандови.
Католические храмы и соборы Старого Гоа внесены в фонд Всемирного наследия Юнеско. Церкви постоянно реставрируются, в некоторых из них проводятся службы.
Старый Гоа известен всему католическому миру, поскольку он связан с миссионерской деятельностью святого-покровителя Гоа Франциска Ксаверия, ближайшего сподвижника св. Игнатия Лойолы, основателя ордена иезуитов (Общества Иисуса). (По-русски все же правильно именно Ксаверий, латинская транскрипция,а не Фрэнсис Ксэвиер иле Франсишку Хавьер).
Игнатий Лойола придумал фразу «Цель оправдывает средства», и вообще орден иезуитов усердно способствовал деятельности Святой инквизиции. Не следует путать кровожадного св.Франциска Ксаверия со мягким и добросердечным св. Франциском Ассизским, который жил в 13 веке, проповедовал птицам, так как больше никто не хотел слушать, основал орден францисканцев и придерживался отречения от мирских благ.
Нетленные мощи святого покоятся в базилике Бом Иисус (базилика Доброго Иисуса, или Иисуса Милосердного, Bom Jesus Basilica). Базилика находится в самом центре старого Гоа, где останавливаются автобусы. Строительство базилики продолжалось 11 лет, с 1594 по 1605 гг. Для сравнения, собор св. Екатерины строили около 90 лет. Думаю, такая нетипичная для индусов оперативность связана с благотворным влиянием инквизиции. Базилика, как, впрочем, и большинство гоанских церквей, построена из латерита, фасад сделан из гранита и сочетает в себе элементы ионического, дорического и коринфского архитектурных ордеров.
Планы гоанских церквей чаще всего крестообразные. В алтарной части находятся главный алтарь и заалтарный образ, рередос. Заалтарный образ бывает украшен резьбой или росписью. На рередосе базилики изображен в полный рост Игнатий Лойола, смотрящий на Святую Троицу.
Практически все церкви португальцы строили на местах разрушенных ими индуистских храмов.
В 1542 году, в возрасте 35 лет, Франциск Ксаверий прибыл в Гоа с миссией распространения христианства на востоке. Прожив в Гоа около года и обратив огнем и мечом в истинную веру тысячи язычников и еретиков, он отправился со своей мега-миссией дальше. В 1552 году на одном из китайских островов он скончался. Сопровождающий его прислужник засыпал его тело в гробу известью и похоронил. Позже его останки были эксгумированы и оказалось, что ни тление, ни известь им не повредили. Спустя 2 года их перевезли в Гоа, дабы упокоить в освященной земле. В увлекательной брошюрке о жизни святого, которую я нашла на алтаре в базилике, была описана процедура освидетельствования мощей на предмет причисления Фр. Ксаверия к лику святых. 2 брата-иезуита в присутствии лейб-медика правившего в Гоа португальского вице-короля приметили, что в груди Франциска зияет какая-то дыра. Любопытный иезуит ткнул туда пальцем, и из дыры потекла алая кровь. Все возликовали, сочли это Божьим чудом, и подумали, что неплохо бы Франциска канонизировать. Также в брошюрке было написан адрес, по которому заинтересовавшимся обещали предоставить более подробную информацию о гуру св.Франциска - Иисусе Христе.
Следуя непонятному пристрастию католиков к расчлененке, у трупа были удалены правая рука, обе лопатки и внутренние органы. Эти части тела распределили между католическими соборами Юго-Восточной Азии. Сейчас кости находятся в базилике, в стеклянном ящике между алтарем и усыпальницей с нетленными мощами. Останки в серебряном гробу помещены в трехъярусную гробницу, выполненную из мрамора и яшмы (она находится справа от алтаря).
В 1622 г. Франциск Ксаверий был таки причислен к лику святых.
Мощи святого демонстрируются верующим 1 раз в 10 лет, в декабре, в годовщину его смерти. В последний раз это было в 2004 г. и Олд Гоа посетило более миллиона паломников. На труп можно посмотреть только сквозь крышку хрустального гроба. Говорят, что это связано с тем, что какая-то набожная прихожанка в порыве религиозного экстаза не сдержалась и откусила Франциску палец ноги. Но и без того мощи выглядят достаточно неприглядно, их зверские фотографии висят на стенах базилики.
На втором этаже базилики находится музей, там есть смешные картины про жизнь Фр.Кс., старые деревянные статуи святых и современные картины каких-то индийских торчков.
Как правило, базилика всем нравится, но один турист меня удивил. Он сообщил мне, что в начале девяностых ездил с автобусным туром по Европе, так вот - по сравнению с собором Св. Петра в Риме базилика Бом Иисус - полнейшая ху*ня.
Через дорогу от базилики стоит Собор Се, или Собор Святой Екатерины (Se Cathedral) – крупнейшая христианская церковь Юго-Восточной Азии.
Собор посвящен Святой Екатерине Александрийской. Это связано с тем, что войска Альбукерке захватили Гоа 25 декабря 1510 года, в день Святой Екатерины. Заалтарный образ, рередос, украшен картинами жизни и мученичества святой.
Здание построено в португальско-готическом стиле, с тосканским экстерьером и коринфским интерьером. Собор начали строить при португальском вице-короле Редондо, который замыслил построить «грандиозную церковь, отражающую богатство, мощь и славу португальцев, владеющими всеми морями от Атлантического до Тихого океана».
Огромная площадь перед собором, Террейро де Сабайо, некогда предназначалась для проведения аутодафе (если кто не знает, это переводится как акт веры, торжественная церемония оглашения приговоров суда инквизиции). Начало аутодафе провозглашал Золотой колокол, находящийся в единственной сохранившейся башне собора (раньше их было 2, но 1 рухнула).
В третьей справа капелле находится чудотворный растущий крест. Дескать, веке так в 17 некий набожный пастух выстругал крест, и ему явился самолично Господь наш Иисус Христос. Все удивились такому чудо-знамению и монахи-доминиканцы решили построить по этому случаю специальную церковь для такой святыни. Построили, глядь - а крест-то в двери не пролезает. Потому как покамест церковь строили, он увеличился в размерах до Голгофского креста. Пришлось двери пошире прорубать. Верующие подпиливали крест и отрезали от него кусочки, а он все рос и рос. И по сей день растет. В 18 веке в Гоа запретили все монашеские ордена, церковь пришла в запустение и крест перенесли в собор Се. Считается, что ежели до креста дотронуться и загадать желание, то оно непременно исполнится, поэтому он вызывает у туристов неподдельный интерес. Одна любопытная пожилая дама спросила меня, к кому следует обращаться, когда загадываешь желание - к Иисусу или к Св. Екатерине Александрийской. Я опешила.
За собором, в бывшем домике архиепископа, находится галерея современного христианского искусства. По гоанским меркам это означает множество однотипных портретов улыбающегося и розовощекого Господа нашего, выполненных в стиле «Дружище Иисус» и «Католичество - это круто».
За галереей стоит немного обветшалая, но очень славная церковь Св.Франциска Ассизского (Church of St. Francis of Assisi), построенная братьями-францисканцами в 1619 году. Собор находится в процессе реставрации, стены украшены сценами из жизни Франциска Ассизского, а пол выложен надгробными плитами с фамильными гербами знатных португальцев. Часть росписей беспощадные индусы закрасили розовенькой краской, чтобы было нарядно. К собору примыкает монастырь, переоборудованный в археологический музей. В музее есть много найденных при раскопках скульптур из индуистских храмов, а также портретная галерея португальских вице-королей и губернаторов.
Из центра города можно увидеть развалины высокой башни (46м). Служившая колокольней башня - единственный сохранившийся фрагмент фасада церкви на территории огромного разрушенного монастыря Св. Августина (St. Augustine’s Church). Эти живописные развалины - прекрасное место, чтобы побродить в покое и тишине, а потом сесть и раскуриться. Поскольку реставрировать там уже почти нечего, Юнеско решила просто все законсервировать. За фасадом находится огромный алтарный зал, пол которого опять же выложен надгробиями, а на стенах сохранились знаменитые глазированные керамические плитки азулехос, секрет изготовления которых португальцы переняли у испанцев, а те, в свою очередь, у мавров. На территории монастыря постоянно что-то копают. Все выкопанное в художественном беспорядке раскладывают перед фасадом.
Когда я в последний раз там была, на стенах висело трогательное повествование о поиске мощей святой-покровительницы Грузии, царицы Кетеван. В 17 веке Кетеван отправилась в паломничество, но в Гоа ее прибрал к себе Господь, и ее похоронили где-то на территории монастыря. Естественно, место захоронения раздолбаи-индусы потеряли. В 2004 году с целью поиска мощей в Гоа прибыла грузинская делегация во главе с премьер-министром, ничего не нашли, т.к. в Гоа и без поиска мощей есть, чем развлечься, и уехали восвояси. Мощи ищут и по сей день.
Если вернуться к кругу с памятником Ганди, от него будет дорога к острову Дивар, на него плывет паром (спрашивать, если чо, ferry to Divar Island). Если по дороге повернуть по узкой дороге направо, попадете в церковь Богоматери Нагорной (Church of Our Lady of the Mount). Сама по себе церковь не очень интересная, и, как правило, закрыта, но с горы открывается прекрасная панорама Старого Гоа, вид на реку Мандови, и там очень круто встречать закат.
Дальше по дороге к острову Дивар справа будет церковь Святого Каэтана (Church of St.Cajetan). Она примечательна тем, что ее дизайн слизали у римского собора Св. Петра. Рядом стоят красивые резные базальтовые ворота - единственное, что осталось от дворца Адил Шаха.
На острове Дивар есть гора с церковью Богоматери Милосердной, португальским кладбищем и маленьким храмом Ганеши. В принципе, ничего особенного, но с горы красивый вид и на пароме прикольно поплавать.
Источник: http://ogoa.ru/index.php/topic,835.0.html